Русский עברית
Выбрать товар

Список всех товаров


Расширенный поиск
Расширенный поиск по характеристикам





Забыли пароль?
Забыли имя пользователя?

Показать корзину
Ваша корзина пуста.

АЮРВЕДА – философия жизни

Аюрведаэто знание о подходящих и неподходящих,
благоприятных и неблагоприятных условиях жизни;
о факторах, способствующих и препятствующих

долголетию, а также о том, с какой меркой следует
подходить к жизни вообще.
Чарака Самхита

АЮРВЕДА – самая древняя из оздоровительных практик индийской медицины, была записана в Ведах* – древнейших из сохранившихся писаний. Древние индийские мудрецы разработали уникальную систему философских принципов, основанную на творениях САНКХЬЯ**, объединяющую взгляды на питание, режим, диету и стиль жизни. АЮРВЕДА является холистической медицинской системой, в которой человек рассматривается с позиции взаимосвязанности и взаимозависимости всех органов и систем его организма. Представляя собой единое целое, человек, его функциональность, его здоровье интегрируется из взаимодействия внутренних (анатомических особенностей, наследственности, физиологических и биохимических нюансов, нервных и регуляторных систем, психики) и внешних факторов (социальная среда, внешние позитивные и агрессивные механизмы воздействия).
АЮРВЕДА не борется с болезнями, а скорее учит человека БЫТЬ ЗДОРОВЫМ, поэтому одна из важных составляющих аюрведической философии – активное участие человека в процессе оздоровления и подержания здоровья. На санскрите здоровье равнозначно душевному равновесию, спокойствию. Все лечебные и профилактические меры, которые рекомендует АЮРВЕДА, способствуют именно состоянию душевного и энергетического равновесия человека. Важно понимать, что АЮРВЕДА затрагивает в своей философии жизни не столько физический аспект, а соотношение души и тела.

Аюрведа – использование жизненных ресурсов человека

АЮРВЕДА учит, что каждый человек – это Вселенная, микрокосмос и его индивидуальное существование во Вселенной неотделимо от общего космического проявления. Понятия «здоровье» и болезнь» объединены с присущей каждому индивидууму взаимосвязью между энергией и материей, индивидуальным и космическим сознанием и духом. Один из главных философских принципов АЮРВЕДЫ – помочь здоровому человеку поддержать здоровье, а больному – восстановить его. Способность индивидуума к самооздоровлению – основная концепция аюрведической науки. Аюрведа дает инструменты для очищения, омоложения и оздоровления организма с помощью установления баланса всех энергий в организме. Пациент в аюрведической медицине непременно является участником процесса лечения и подержания здоровья. А главный наставник на пути к здоровому образу жизни – АЮРВЕДА-МАСТЕР, который умело направляет процесс, но никогда не применяет насилия по отношению к пациенту.


Человек, стремящийся к (долгой) жизни, которая является средством для постижения дхармы (закона), артхи (польза) и сукхи (радости), должен с величайшей верой обратиться к учению Аюрведы.
АШТАНГА-ХРИДАЯ-САМХИТА
Шримад Вагбхата
Глава 1. Аюшкамия адхьяя (стремление к долгой жизни)



Доктор аюрведической медицины И.И. Ветров объясняет:

"Сукха включает в себя каму (любовь) и мокшу (духовное освобождение). Дхарма, артха, кама и мокша - это пуру-тартха (цели человеческой жизни), осуществление которых - задача каждою человека. На пути духовной эволюции живое существо проходит через 8 миллионов 400 тысяч ступеней. Последние четыреста тысяч ступеней относятся к человеческой форме жизни, проявленной во всём многообразии Вселенной. На каждой ступени джива должна рождаться десятки, сотни, а иногда и тысячи раз, пока не выполнит поставленных перед ней задач. Животные, птицы, рыбы, насекомые, растения и другие низшие формы жизни имеют возможность обрести сукху только в низшем проявлении камы, которое включает в себя: наслаждение пищей, сном, сексом и собственной силой (способностью защитить себя в этом мире). Последнее является весьма важной частью камы, ибо согласно закону сансары (закону перерождения) для того, чтобы получить более высокую форму жизни, необходимо умереть естественным путём (без насилия). Это зависит от развитости органов защиты и нападения, а также способности к самовыживанию. У представителей низших видов жизни чувственная сторона жизни занимает основное место, поэтому они извлекают радость от еды, сна, секса и самообороны. Постепенно некоторые виды чувственных наслаждений притупляются, и живое существо желает попробовать новые. Таким образом, кама способствует эволюции душ, находящихся в низших формах жизни.
Человеческая форма жизни это первая ступень сознательной духовной эволюции. На пути своего совершенствования человек должен опираться на четыре столпа: каму, артху, дхарму и мокшу. В человеческой форме кама играет такую же роль, как и у иных видов жизни, но у неё появляется высший аспект, который даёт человеку возможность очистить и одухотворить свои чувства. Артха означает “дело”, в более широком значении - “польза”. И то и другое понятие тесным образом связаны друг с другом. Дело даёт материальное благополучие и возможность совершенствовать свои чувства, поэтому человек должен культивировать артху. Только тогда он сможет приобрести необходимые материальные блага, дающие определённую социальную независимость и различные возможности для постижения чувств. Более того, если человек не склонен трудиться, он будет деградировать как в социальном, так и в духовном смысле. Эволюция дживы невозможна без артхи. Дхарма означает социальный и религиозный долг. Для того, чтобы реализовать артху более успешно, человек должен трудиться вместе другими людьми, в едином коллективном поле, называемом эгрегором. Любые общности людей, возникающие по родовому, национальному, политическому или религиозному признаку, имеют своё энергоинформационное поле (эгрегор), с которым они постоянно связаны на тонком плане. Через эгрегор человеку даются те, или иные эволюционные уроки, выполнение которых позволяет ему постепенно постигать материальный мир и освобождаться от привязанности к нему. Долг (дхарма) перед семьёй, родом, нацией, страной, обществом, той или иной религиозной традицией, побуждается сукхой (благодарностью, радостью). Если не будет сукхи, человек не будет придерживаться артхи и дхармы. Поэтому успешное выполнение эволюционных задач тесным образом связано с сукхой.
Мокша означает “духовное освобождение”. Под этим понятием подразумевается постепенная эволюция сознания, одухотворение живом существа на ею пути к Богу. Переход на более высокую эволюционную ступень также считается мокшой. На конечном этапе этого пути человек достигает ананды (духовного наслаждения). Однако переход камы в ананду процесс постепенный. Для успешного прохождения этого процесса, согласно второй шлаке первой главы Сутрастханы, необходима долгая и здоровая жизнь."

Будьте здоровы с АЮРВЕДОЙ

*Веды – знание, священные писания Индии
**САНКХЬЯ – два санскритских слова: сан – истина, кхья – знание.